Faceți căutări pe acest blog
Se afișează postările cu eticheta Edward William Fudge. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Edward William Fudge. Afișați toate postările

duminică, 9 aprilie 2017

79. Reviews & Ratings for Hell and Mr. Fudge

Reviews & Ratings for Hell and Mr. Fudge More at IMDbPro »

Write review
Filter:
Hide Spoilers:
Index 5 reviews in total 
14 out of 15 people found the following review useful:

Where do you end up when your spiritual walk takes a U-turn?

9/10
Author: Laura Norman from United States
3 August 2012
Courage and strength highlight each chapter of this story as we watch one man lead his family through the most difficult path of all; the right one. How does a humble man, without pretense or guile, open up the minds of folks so set in their ways that they cannot bear to hear any truth but their own?

Laced with humor and colored with a dash of southern charm, this amazing drama is sure to be a classic reminder that we must set aside prejudices in all areas of our lives if we truly seek to find the truth. Edward Fudge has diligently dedicated his life to deliberately digging deeper into the scriptures towards a more comprehensive understanding of God. What he finds challenges his core beliefs and forces him to defend the truth in the face of unfamiliar opposition, his own brethren.

Better than any rousing sports flick, this is a fascinating tale; one worthy of at least two bowls of popcorn.
Was the above review useful to you?
6 out of 8 people found the following review useful:

wow

10/10
Author: dianalopezlara
2 April 2013
I loved this film. It was so beautiful, hopeful and moving. I have never watched a movie that has changed my life like this one. It not only has a great script, acting and music but the message is so refreshing. I think that this film resonates with what bother Atheists most about mainstream Christians.It is not very often that you get a new perspective of hell and God's grace. What is even more awesome is that this is a true story I am betting the dislikes are from the people Mr.Fudge went up against in real life. Regardless this is a must see and a must share. I will definitely be watching this again. I wish it was in more theaters around the world.
Was the above review useful to you?
4 out of 5 people found the following review useful:

A movie with real substance!!

10/10
Author: dannyjoe58 from California, United States
16 April 2013
To be forthcoming, I went into the movie theater intrigued to learn about Edward Fudge's view of hell and the Scriptures that influenced his newfound conclusions that proved violently unpopular with the religious leaders of his own brotherhood. But his story was familiar. Where had I seen it before? As the plot unfolded, what took center stage for me were the vivid reminders that surprisingly propelled me back in time 2,000 years ago. For I recalled reading in Scripture how the Son of God Himself was confronted by the religious leaders of His day who had "seated themselves in the chair of Moses." As a result, their lust for power and control blinded them from seeing the incarnate Truth Who stood right in front of them or accepting the much simpler message of God's truth. I had often wondered why the Holy Spirit thought I needed to know about the confrontations between Jesus and the religious leaders. Just so I would know that it happened? Or to prepare those who desire to live godly in Christ Jesus for the same thing? "Hell and Mr. Fudge" answered that question.

Along with the Bible itself, the story of Edward Fudge encouraged me to desire God's truth and seek it, knowing that truth will be unpopular with those who have become content to hide behind the ritualized religious systems built around the commandments of men. The best line of the movie came from Fudge's dad, who said, "If the Bible says it, it's true--even if the whole world is against it."

How one feels about God's word has no bearing on its truth. Yet, I was touched at how a young Edward Fudge (played by Cody Sullivan) struggled to embrace a church doctrine that would see a loving God torturing the souls of unbelievers for all eternity. Both Sullivan and Astin brought convincing portrayals of deep emotion that kept me connected. Two solid thumbs up!
Was the above review useful to you?

No such a thing as hell

6/10
Author: bkoganbing from Buffalo, New York
5 October 2016
Mackenzie Astin stars in this autobiographical film on the life of one Alan Fudge who became a minister and then started preaching some most heretical doctrines. Heretical that is to evangelical Protestantism. Fudge after doing much research says that there just isn't any such a place called hell.

That biblical verse on which you see emblazoned on many a Tee shirt, John 3:16 about God so loving the world that he gave his only begotten son, etc. is taken by Fudge to be a blanket pardon. No doctrine has to be accepted, no behavior modified or changed, simply accept the pardon and heaven is your's. As you can imagine that upsets a few pious and self righteous minds.

Fudge went through quite a lot for this belief, eventually according to the movie postscript he left the ministry and now practices law. A profession itself that has many doctrines.

Astin turned in a very good job in the title role. This is an interesting and different Christian film you might want to check out.
Was the above review useful to you?
4 out of 8 people found the following review useful:

An introduction to the God you'd been yearning for

9/10
Author: noldor-fb from Spring, TX
20 November 2013
This is a story of a man coming to grips with a new reality about the nature of his God. It is one of the most profound stories ever told because it uncovers a view of God revealed in Scripture that has been muddled by age-old false doctrine which is not easily shed by those whose tradition embraces it. Be warned: if you opt to take this red pill, your life will be forever changed, your eyes opened and you will encounter the face of the God who truly is love and who wants to save and have relationship. You may also encounter the wrath of your fellow man, reticent to embrace this truth because they choose to follow the dim light of an orthodoxy that slanders God's grace-full and righteous nature. As the good book says, the wages of sin is truly death, not eternal life. Only our Lord Yeshua (transliterated Jesus) has the words of eternal life, and those are a free gift for those who choose them.

http://www.imdb.com/title/tt1966465/reviews?ref_=tt_ov_rt 

Articole recomandate

Postări

Publicat de la Niciun comentariu:
Etichete: ,

luni, 20 iulie 2015

69. Ce este pedeapsa veşnică? Edward William Fudge, The Fire That Consumes

Ce este pedeapsa veşnică? 

Este "moartea a doua": 
Apocalipsa 20:14. Şi Moartea şi Locuinţa morţilor au fost aruncate în iazul de foc. Aceasta este a doua moarte: iazul de foc.
15. Şi dacă cineva nu a fost găsit scris în cartea vieţii, a fost aruncat în iazul de foc. 

Şi când se aplică moartea a doua? 

La judecată:
Apocalipsa 20:12. Şi i-am văzut pe cei morţi, mari şi mici, stând în picioare înaintea tronului; şi au fost deschise nişte cărţi. Şi a fost deschisă altă carte, care este a vieţii. Şi morţii au fost judecaţi după cele scrise în cărţi, potrivit faptelor lor. 

A fost deja judecata? 

Nu. Fiindcă judecata va fi la învierea din morţi:
Apocalipsa 20:12. Şi i-am văzut pe cei morţi, mari şi mici, stând în picioare înaintea tronului; şi au fost deschise nişte cărţi. Şi a fost deschisă altă carte, care este a vieţii. Şi morţii au fost judecaţi după cele scrise în cărţi, potrivit faptelor lor.
13. Şi marea a dat înapoi pe morţii care erau în ea; şi Moartea şi Locuinţa morţilor au dat pe morţii care erau în ele; şi au fost judecaţi fiecare potrivit faptelor lor.
Ioan 5: 28. Nu vă minunaţi de aceasta, pentru că vine un ceas în care toţi cei din morminte vor auzi glasul Lui
29. şi vor ieşi: cei care au făcut cele bune, spre învierea vieţii, şi cei care au făcut cele rele, spre învierea judecăţii.

Cum se va manifestă moartea a doua? 

Prim mistuirea păcătoşilor:
Evrei 10:26. Pentru că, dacă noi păcătuim voit, după primirea cunoştinţei adevărului, nu mai rămâne jertfă pentru păcate,
27. ci o înfricoşătoare aşteptare sigură a judecăţii şi văpaie de foc care-i va mistui pe cei împotrivitori.
2Tesaloniceni 1:9. Ei vor avea ca pedeapsă o pierzare veşnică de la faţa Domnului şi de la slava puterii Lui,
10. când va veni, în ziua aceea, ca să fie proslăvit în sfinţii Săi şi privit cu uimire în toţi cei ce vor fi crezut; căci voi aţi crezut mărturisirea făcută de noi înaintea voastră.

De ce este moartea a doua o pedeapsă veşnică? 

Deoarece sentinţa judecăţii la această moarte este pentru totdeauna (veşnică), definitivă şi irevocabilă:
A se vedea următorul extras din cartea Focul Care Mistuie (Consumă), cartea fratelui Edward William Fudge: The Fire That Consumes (Focul Care Consumă).
Este o carte ce tratează problema pedepsei ce o vor suferi păcătoşii, care nu se întorc la ascultarea lui Dumnezeu, ci îşi urmează propriile căi.
Iată un extras din carte, cu permisiunea autorului:

„Etern” asociat cu cuvinte de acţiune

Dintre cele 70 de întrebuinţări ale cuvântului „etern” (aionios) în Noul Testament, de şase ori acest cuvânt determină substantive care se referă la acţiuni sau procese, ca persoane sau lucruri cu formă distinctă. Aceste cazuri necesită o consideraţie deosebită. Ele sunt „salvare eternă” (Evrei 5.9), ”mântuire eternă” (Evrei 9.12), „judecată eternă” (Evrei 6.2), „păcat etern” (Marcu 3.29), „pedeapsă eternă” (Matei 25.46) şi „distrugere eternă” (2Tesalonicieni 1.9). Trei dintre acestea apar în epistola către Evrei; toate şase se referă la judecata finală şi la rezultatul ei.
Aici observăm din nou calitatea de altă-eră a „etern”-ului. Există ceva transcendent, escatologic, divin, referitor la această judecată, acest păcat, această pedeapsă şi distrugere, această mântuire şi salvare. Ele nu sunt chestiuni umane, legate de această eră, ci sunt de cu totul altă natură. Pe de altă parte, ceva din această judecată, acest păcat, această distrugere, mântuire şi salvare nu va avea sfîrşit. Dacă într-un sens aceste lucruri sunt nemuritoare, ele sunt, în alt sens, fără limite temporale. Ele aparţin acelei Ere care va veni şi care nu este limitată de timp şi care nu va avea sfîrşit.
„Judecata eternă” (Evrei 6.2). Printre „învăţăturile de bază” care formează „fundaţia” învăţăturilor creştine se află „învierea morţilor şi judecata eternă”. Aceasta înseamnă literal învierea „celor morţi” (nekron, la plural), în aparenţă şi a celor buni şi a celor răi, şi este legată de acea judecată care este a Erei care va veni, nu doar o judecată făcută de oameni sau de Dumnezeu aici şi acum. Aceasta este calitatea, însă care este durata ei? Cum este judecata finală „eternă” în sensul de nesfârşită (care nu conteneşte)?
Acţiunea de judecare nu va dura, în mod cert, pentru totdeauna. Insă putem obesrva că textul vorbeşte despre sentinţă (krimatos) şi nu despre judecare. Va exista un act sau proces de judecare, iar după aceea se va termina. Insă judecarea are ca rezultat o sentinţă - iar aceasta nu va avea sfârşit. Acţiunea în sine este un lucru; rezultatul ei, chestiunea ei, este cu totul alt lucru. „Etern” se referă aici la rezultatul acţiunii, nu la acţiunea însăşi. Odată ce judecarea ia sfârşit, sentinţa va rămâne-chestiunea eternă, nesfârşită a procesului de judecată odată pentru totdeauna.
„Mântuirea Etenă” (Evrei 9.12). Christos a intrat în serviciul său de Mare Preot prin cel mai mare templu care nu este făcut de mâna omului şi care nu face parte din această creaţie.” El nu a intrat prin intermediul sângelui caprelor şi viţeilor; ci El a intrat în Cel Mai Sfânt Loc pentru toţi prin însăşi sângele Său, dobândind astfel mântuirea eternă.” Este clar că „eternă” are aici, de asemenea, un aspect calitativ. Aceste chestiuni ţin de o categorie care nu face parte din această creaţie (v.11). Ele aparţin „Spiritului etern” (v.14), şi nu cărnii. Ele aparţin noului legământ şi „moştenirii eterne”(v.15). Prin credinţă aceste lucruri „eterne” sunt deja în funcţiune şi chiar vizibile (Evrei 11), cu toate că ele ţin de o ordine diferită de creaţia spaţiu-timp din care noi facem parte în prezent.
Această mântuire este eternă şi în sensul de care nu conteneşte. Aceasta nu înseamnă că procesul de izbăvire continuă la nesfârşit - Christos a îndeplinit acest lucru odată pentru totdeauna! Autorul nostru subliniază că Christos nu trebuia să sufere „de mai multe ori de la începutul creaţiei”. Mai degrabă, „El a apărut odată pentru toţi la sfârşitul veacurilor pentru a termina cu păcatul prin sacrificiul Său” (Evrei 9.25,26). Insă acest act de izbăvire odată pentru totdeauna, care s-a terminat, nu se va mai repeta niciodată şi nici nu poate fi duplicat, chestiuni dintr-o mântuire care nu va trece niciodată. „Etern” se referă aici, din nou, la rezultatul acţiunii, nu la actul însăşi. Odată ce izbăvirea a avut loc, mântuirea rămâne. Si acest rezultat „etern” al acţiunii odată pentru totdeauna nu va trece niciodată.
„Salvarea Eternă” (Evrei 5.9). Printr-o supunere respectuoasă şi printr-o obedienţă perfectă, Isus a devenit „izvorul salvării eterne pentru toţi cei care I se supun. „Această salvare face parte din calitatea eternă a noii ordini – acea ordine în care Isus poate fi preot ca Melchisedec (v.10). Este deja o realitate (Evrei 415,16), căci se intesectează parţial cu ordinea prezentă chiar în timp ce o transcende. Insă această salvare este de asemenea „eternă” în sensul că nu va avea sfârşit. Isus nu Işi salvează în continuu poporul;El a făcut acest lucru odată pentru totdeauna, după cum am văzut deja. Această salvare este eternă pentru că este rezultatul durabil care izvorăşte din procesul sau actul de salvare odată pentru totdeauna. Rezultatul rămâne chiar şi după ce actul a luat sfârşit.
Expresia „salvare eternă” poate proveni aici din Isaia 45.17. Acolo Dunezeu promisese că „Israrelul va fi salvat de Domnul printr-o salvare eternă.” Este evident, din următoarele cuvinte, că Dumnezeu are în minte mai degrabă rezultatul pe care Il va realiza şi nu actul pe care îl va efectua. „Nu veţi fi niciodată daţi de ruşine sau batjocoriţi, în anii ce vor urma.” Odată ce actul de salvare a avut loc, salvarea rămâne. Iar acest rezultat „etern” al acţiunii terminate a lui Dumnezeu nu va trece niciodată.
„Păcatul Etern” (Marcu 3.29). Într-o controversă cu câţiva învăţaţi ai Legii, Isus a spus „Oricine huleşte împotriva Duhului Sfânt nu va fi iertat niciodată; el este vinovat de un păcat etern.” Următoarea afirmaţie a lui Marcu ne spune care era „păcatul etern”. „El a spus aceasta pentru că ei spuneau „Are spirit rău.” (Marcu 3.6,30). Acest păcat de atribuire a puterii Duhului Sfânt manifestată în Isus domeniului demonic avea o calitate pe care alte păcate nu o aveau. Era „etern” în acel sens pentru că opunea rezistenţă şi contrazicea puterea Erei care va veni. Era în opoziţie cu indestructibila împărăţie a lui Dumnezeu, după cum subliniază Luca în pasajul paralel (Luca 11.20). Acest păcat nu va fi iertat, nici măcar în Era care va veni, ceea ce pentru Matei este echivalent cu a spune că este un „păcat etern” (Matei12.32). Actul de a păcătui nu continuă la nesfârşit; a fost comis cu acea ocazie în timpul slujbei lui Isus şi nu poate fi repetat niciodată în acelaşi fel. Oamenii sunt pedepsiţi în iad pentru păcatele comise în timpul acestei Ere Prezente, nu pentru răul făcut după ultima zi (Romani 2.6-16). Acest păcat „etern” a fost comis o dată. Insă rezultatul său rămâne pentru eternitate.
„Distrugerea Eternă” (2Tesalonicieni 1.9). Când Isus va veni, El Işi va pedepsi duşmanii care au refuzat să Il cunoască pe Dumnezeu şi să se supună învăţăturii Sale. „Ei vor fi pedepsiţi cu o distrugere eternă şi duşi din prezenţa Domnului şi din maiestatea puterii Sale.”
Această distrugere face parte în mod evident din Era care va veni. Ea aparţine acelor realităţi escatologice care sunt acum nevăzute şi misterioase pentru Veacul nostru Prezent. In acest sens ea are calitatea de „eternă”. Luând în considerare ceea ce am văzut până acum, sugerăm că distrugerea este de asemenea durabilă şi nesfârşită.
Noua Versiune Internaţională foloseşte două verbe pentru a descrie ce se va întâmpla celor răi în acea zi. „Ei vor fi pedepsiţi (cu distrugere eternă), şi vor fi „duşi „ din prezenţa şi puterea Domnului”. Al doilea verb nu este în greacă dar este furnizat de traducătorii NVI pentru a exprima ce cred ei că înseamnă. Vom discuta aceasta mai târziu. Deocamdată este important să vedem că orice s-a întâmpla în „ziua în care El va veni” (v.10), nu se va întâmpla pentru totdeauna, însă atunci când El va aduce distrugerea lor, rezultatul ei nu se va sfârşi.
Luând în considerare celelalte învăţături, atât ale Noului cât şi ale Vechiului Testament, care vor fi examinate în capitolele următoare, sugerăm aici că această „distrugere eternă” va însemna extincţia celor menţionaţi. (...)
„Pedeapsa Eternă” (Matei 25.46). Isus Îşi încheie parabola cu Oile şi Caprele cu afirmaţia că cei răi „vor merge la pedeapsa eternă dar cei drepţi vor avea viaţă veşnică”. Atît viaţa cât şi pedeapsa fac parte din calitatea Erei care va veni. Avem ceva experienţă legată de viaţă şi pedeapsă. Insă nu putem şti acum ce va fi viaţa eternă - în deplinătatea ei - şi nu putem şti acum nici ce va fi pedeapsa eternă – în oroarea ei. Ambele reprezintă mai mult decât o extensie temporală a ceea ce simţim acum. Suntem familiari într-o oarecare măsură cu aceste substantive; adjectivul ne spune că ele vor avea o calitate pe care nu o înţelegem încă. Există în mod cert un aspect calitativ referitor la pedeapsa „eternă”.
In acelaşi timp, viaţa şi pedeapsa din acest pasaj nu vor avea sfârşit. Ele sunt „eterne” cu sensul de durabile (...) Insă pedeapsa va rămâne pentru veşnicie.
Concluzie. Acesta este un argument puternic pe care condiţionaliştii l-au impus cu putere. In toate textele utilizate de acest studiu, niciun scriitor tradiţionalist nu s-a legat deloc de acest argument, probabil cu excepţia afirmării că este fals, fără a furniza dovezi concrete – şi acest lucru se întâmplă rar. Ca majoritatea argumentelor condiţionaliste, acesta a fost pur şi simplu ignorat. Dacă concepţia tradiţionaliştilor despre iad ar fi adevărată, un răspuns incontestabil şi convingător trebuie să apară. Din moment ce cu toţii dorim să ştim adevărul lui Dumnezeu aşa cum a fost revelat în Sfânta Scritpură, nimeni nu ar trebui să fie ameninţat, indiferent de ce parte a discuţiei se află. Aceasta este o provocare care necesită o exegeză atentă şi un studiu pios în contextul unei încredinţări autorităţii finale a Cuvântului lui Dumnezeu.
Cu permisiunea autorului
Edward William Fudge, The Fire That Consumes (Focul care consumă), chapter 3, pages 44-48
Film autobiografic "Hell and Mr. Fudge" 

Postări recomandate
413








343








312








173








151








127








125








102








91








91
Publicat de la Niciun comentariu:
Etichete: , , ,

miercuri, 10 septembrie 2014

Autori celebrii care au studiat ce spune Biblia în legătură cu nemurirea sufletului, iad şi mântuire

Har, pace şi binecuvântare de la Dumnezeu, Tatăl nostru din ceruri şi de la Fiul său, Domnul şi Mântuitorul nostru! Slăvit şi onorat să fie Dumnezeu, Tatăl nostru ceresc şi Fiul său, Domnul şi Mântuitorul nostru Isus Christos, în veci de veci! Amin!

 

Autori recomandaţi, ptr. cei care doriţi să vă adânciţi în cercetări

 

Edward William Fudge, Focul care mistuie

 

https://www.amazon.com/Fire-That-Consumes-Historical-Punishment/dp/1608999300

 

Edward Fudge

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Edward William Fudge

Născut la 13 iulie 1944

Lester, Alabama

 

A murit pe 25 noiembrie 2017 (la vârsta de 73 de ani)

Houston, Texas

 

Reședința Houston, Texas

Naţionalitate americană

 

Studii: Alma mater Abilene Christian University, Universitatea din Houston Colegiul de Drept

 

Angajator The Lanier Law Firm, LLP

Cunoscut pentru anihilaționism

 

Site-ul web www.edwardfudge.com

 

Edward William Fudge (13 iulie 1944 – 25 noiembrie 2017) a fost un teolog și avocat creștin american, cel mai bine cunoscut pentru cartea sa The Fire that Consumes, în care argumentează împotriva interpretărilor tradiționaliste creștine ale Iadului. El a fost numit „unul dintre cei mai de seamă savanți despre iad” de The Christian Post. El este subiectul filmului independent din 2012 Hell and Mr. Fudge.

https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Fudge

 

Edwin LeRoy From, Credința condiționată a părinților noștri

 

https://www.amazon.com/Conditionalist-Faith-Our-Fathers-Volumes/dp/B000UD7VJU

(disponibil online)

 

Le Roy Edwin Froom (16 octombrie 1890 – 20 februarie 1974) a fost un pastor și istoric adventist de ziua a șaptea ale cărui numeroase scrieri au fost recunoscute de colegii săi ca fiind valoroase.

Le Roy Froom

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Le Roy E. Froom

Născut la 16 octombrie 1890

A murit la 20 februarie 1974 (la vârsta de 83 de ani)

Parcul Takoma

Ocupație protestantă, istoric adventist de ziua a șaptea

Parte dintr-un serial pe

A șaptea zi

Biserica Adventistă

Implicat în

- adventismului de ziua a șaptea

- istorie

- teologie

- organizarea bisericii AZS

- reviste

- serviciu pastoral

- relaţiile AZS cu ministerele şi mass-media

- dialog inter-religios în adventism şi alte culte

- promovarea adventismului de ziua a șaptea


Oscar Cullman, Nemurirea Sufletului Sau Învierea Din Morţi


Oscar Cullmann

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Oscar Cullmann (25 februarie 1902, Strasbourg – 16 ianuarie 1999, Chamonix) a fost un teolog creștin de tradiție luterană. El este cel mai bine cunoscut pentru munca sa în mișcarea ecumenica și a fost parțial responsabil pentru stabilirea dialogului între tradițiile luterane și romano-catolice. Datorită muncii sale ecumenice intense, colegul lui Cullmann la Basel, Karl Barth, a glumit cu el că piatra sa funerară va purta inscripția „consilier a trei papi”.

A fost invitat să fie observator la Conciliul Vatican II.

Lucrări alese

Printre lucrările importante ale lui Cullmann se numără:

Botezul în Noul Testament

Hristos și Timpul

Petru: ucenic, apostol și martir

Hristologia Noului Testament

Închinarea creștină timpurie

Mântuirea în istorie

Nemurirea sufletului sau învierea trupului: Mărturia Noului Testament (disponibil online)


Dacă aveti întrebari importante cu privire la acest subiect, vă invit să studiaţi articolele biblice de pe blogul care se ocupă de acest caz:

Murim Sau Nu Murim? Ce Spun Dumnezeu Si Satan In Cea Mai Veche Controversa?

http://sufletulestemuritor.blogspot.com/

 

Să stăm de veghe cum se cuvine şi să-l rugăm pe Tatăl nostru ceresc să ne ajute la aceasta. Să nu ne lăsăm furaţi de nici o ideologie străină de Biblia veche. Aceasta este rugăciunea mea, pentru mine şi toţi cititorii acestei apologii. În numele Fiului său mă rog, Amin!

Dumnezeu să ne binecuvânteze prin adevărul Său nepieritor şi să ne dea o minte ageră şi înţeleaptă, spre slava Sa şi a Fiului Său şi spre mântuirea noastră! Amin!

Dumnezeu să aibă milă de noi. Amin!

 



Publicat de la Niciun comentariu:
Etichete: , , , ,

miercuri, 24 iulie 2013

Recomandare film autobiografic despre pastorul şi autorul Edward William Fudge: Hell and Mr Fudge (Iadul şi domnul Fudge)

Har şi pace tuturor de la Dumnezeu Tatăl şi de la Domnul şi Mântuitorul nostru Isus Christos, Fiul Său! Slăvit şi onorat să fie Dumnezeu, Tatăl nostru ceresc  şi Fiul său, Domnul şi Mântuitorul nostru Isus Christos, în veci de veci! Amin!

Iadul și domnul Fudge

- este o mică poveste despre o minciună mare. 

 Filmul descrie experiența prin care a trecut personajul principal, după ce a fost însărcinat să facă o cercetare amânunțită despre "iad".

https://www.youtube.com/watch?v=sSrhy2ik3zc

 


 

Hell and Mr Fudge (Iadul şi Domnul Fudge), este un film american, apărut în 2012.


Este un film autobiografic, despre Edward William Fudge, autorul cărţii de referinţă "The Fire That Consumes" (Focul care mistuie). 

Alături de The Conditionalist Faith Of Our Fathers (autor Edwin Leroy Froom) - prima carte clasică de referinţă pentru cei ce nu susţin nemurirea sufletului, cartea lui Ed a devenit deja o lucrare clasică de referinţă, probabil mult mai cunoscută ca prima.


Autorul a fost un membru în gruparea Disciples Of Christ (Discipolii Lui Christos), grupare cu o viziune moştenită de la biserica Romano-Catolică despre pedeapa păcătoşilor, într-un chin veşnic (ca mai toate cultele desprinse direct sau indirect din trunchiul Romano-Catolic). Îşi schimbă opinia radical, după ce este solicitat să facă un studiu general despre subiect. Odată cu schimbarea macazului, încep şi problemele, pe care le biruie în cele din urmă, cu ajutorul lui Dumnezeu, cercetările sale fiind sumarizate în cartea "The Fire That Consumes" şi prezentate publicului interesat.


Pagina web a filmului:

http://hellandmrfudge.org/

 

Informații despre film pe scurt

 

Un tânăr predicator (Mackenzie Astin) este atacat de alți membri ai confesiunii sale când își dedică un an din viață pentru a demonstra dacă iadul există sau nu. Aceasta este o mică poveste despre o minciună mare.

Data lansării (Streaming): 22 mai 2012, în * DVD 2014

Timp de vizionare (Runtime): 1h 37m

 

Rezumat

 

Bazat pe o poveste adevărată, „Iadul și domnul Fudge” este povestea încântătoare a unui tânăr predicator bazat pe Biblie care este angajat să cerceteze subiectul Iadului și, pe măsură ce se adânceşte, viața lui se complică. El se găsește în afara bisericii și familiei și se confruntă cu opoziția unui dușman de multă vreme.

Pe măsură ce cercetările sale îl adâncesc în studiu, el se întreabă dacă Dumnezeu ar pedepsi un tânăr prieten în focurile iadului „doar ca să vadă lumea”.

În timp ce unele dintre principalele sale credințe despre Dumnezeu și judecată sunt zdruncinate, Edward Fudge apare ca un apărător al credinței și Scripturii și un campion al iubirii lui Dumnezeu.

 

Dove Review

 

Acest film, bazat pe o poveste adevărată, este despre grație, dar nu este lipsit de controverse cu privire la Iad. În primul rând, întrebarea la care intenționează să răspundă Edward Fudge este: „Oare Iadul este o pedeapsă eternă sau pur și simplu păcătoșii răi pier?”

Mulți creștini fundamentalisti nu vor fi de acord cu concluzia domnului Fudge.

Mackenzie Astin se transformă într-o interpretare excelentă ca predicator plin de compasiune care se concentrează asupra harului lui Dumnezeu pentru toată lumea. Curând, el cercetează Scripturile pentru a determina dacă sufletul este nemuritor sau nu.

El concluzionează că cei care merg în iad vor pieri în sfârșit și nu vor exista în suferința eternă conștientă. Cu toate acestea, această idee a sufletului fiind nemuritor pentru credincioși, dar nu și pentru necredincioşi, nu este acceptată de majoritatea bisericilor din trecut sau prezent.

Există câteva calități frumoase, inclusiv accentul pus pe har pentru „oricine vrea”, iar privitorul rămâne cu niște dovezi și așteptarea că își vor lua propria hotărâre pe tema suferinței eterne pentru necredincioși. Acordăm acestui film interesant, dar controversat, Sigiliul Dove "Faith Friendly" pentru vârsta de 12 ani și peste.

 

Informații de pe pagina web a filmului

http://www.hellandmrfudge.org/

 

Un străin excentric îl angajează pe Edward Fudge pentru un proiect bizar: vrea ca Fudge să investigheze Iadul.

Edward Fudge este un predicator de centrat pe Biblie într-un oraș mic. Fiul unui lider respectat al bisericii, cunoscut pentru opiniile sale religioase conservatoare, Edward este încrezător că tot ceea ce învață cu adevărat Biblia este corect.

El își dedică un an din viață unui studiu sistematic al Iadului - și viața lui nu va fi niciodată aceeași.

Pe măsură ce Fudge se adânceşte în cercetare, alte aspecte ale vieții sale încep să se prăbușească.

Liderii propriei sale confesiuni îl atacă pentru că a sugerat că membrii altor biserici pot fi mântuiți.

Propria sa adunare - oameni pe care îi iubește și îi slujește - îl concediază după ce îl invită pe un negru să se roage de pe podium. Compania de edituri la care a lucrat încă din copilărie îi încetează angajarea pentru că refuză să renunțe la pozițiile sale liberale („liberal” o acuză din perspectiva tradiţionaliştilor, însă din punct de vedere biblic, justificat).

Devine atât de dedicat cercetărilor sale, încât relația lui cu soția și copiii începe să sufere.

Și, cel mai important, în cursul investigației sale, unele dintre convingerile sale de bază despre Dumnezeu și judecată și eternitate sunt scuturate de la temeliile lor.

În cele din urmă, Fudge apare ca un apărător al credinței și Scripturii și un campion al iubirii lui Dumnezeu.

 

Astăzi Edward Fudge este amintit ca un autor, lector și teolog bine respectat. Cartea care a rezultat din cercetările sale, Focul care  consumă (The Fire That Consumes), este un studiu convingător asupra subiectului Iadului și chinului etern. Este o mărturie a unui om care a avut curajul să caute adevărul și să împărtășească ceea ce a găsit, indiferent de cost.

 

Comentarii vizualizator

"Un film pe care fiecare individ de pe planeta Pământ trebuie să-l vadă!" B.O., TX

„Pentru Edward, întrebarea principală este „Care este caracterul lui Dumnezeu? Acest film sună această temă mereu. Producție grozavă!" B.F., TX

„Ce film incredibil! Mi-a plăcut stilul; felul în care filmul și-a arătat lupta într-un dialog personal cu„ documentarul ”. Absolut minunat ... Mă inspiră să sap mai adânc în Biblie și să stau ferm pentru părerile mele. Cred că ar fi o mare inspirație pentru biserică, în special pentru adolescenți și studenți. " S.B., IL

"Fantastic - umor amestecat cu adevăr plus actorie excelentă!" K.M., CA "Harul lui Dumnezeu a ieșit tare și clar! Subiectul sau„ Iadul ”s-a estompat în lumina Harului lui Dumnezeu. Cel mai puternic!” T.A., CA „Am fost crescut în - biserică și chiar în copilărie nu puteam înțelege cum un Dumnezeu al iubirii ar putea chinui oamenii pentru eternitate. Mi-ai confirmat credințele din copilărie și abia aștept să vadă acest lucru prietenii și familia mea !" CA

„Ne-a plăcut filmul. Este amuzant, înnebunitor, inocent romantic, inspirator spiritual și onorant de Dumnezeu. Acesta spune cum un tânăr predicator a ales să urmeze adevărul Scripturii oriunde l-a condus; și, cum - deși a fost în mod repetat „rănit în casa prietenilor săi” - a trecut prin toate acestea fără a fi consumat de amărăciune, sau a renunțat la chemarea sa de a proclama Cuvântul lui Dumnezeu ... Bursa lui Edward este impecabilă, iar caracterul său este asemănător cu Hristosul.” Tom Warner, ID

Hell and Mr. Fudge este un mic film strălucitor, regizat inteligent, care abordează o problemă cu care se confruntă fiecare persoană de credință. Nu mă pot gândi la un subiect care are mai multă miză în joc. Hell and Mr. Fudge te aduce în ochiul furtunii. Scrierea este evocatoare. Actoria este de prim rang și impactul este profund." Martin Doblmeier, președinte, Journey Films

„Hell and Mr. Fudge ne spune ceva și într-un mod convingător, atât despre Hell cât și despre Edward Fudge. Dar, de asemenea, înfățișează în mod viu focul întunecat al îndreptățirii încăpățânate de sine, chiar în fața unor vești bune, precum și puterea strălucită a prietenilor și familiei loiale. "John Stackhouse, profesor de teologie, Regent College

„Hell and Mr. Fudge este o piesă de cinema captivantă.” Christian Film Guide

„Este o poveste care îți încinge inima despre a-ți apăra credințele în fața unei opoziții aprinse ...” Revista 303

„Hell și Mr. Fudge dezvăluie o concepție greșită biblică obișnuită într-un mod care distrează în timp ce luminează - o modalitate nouă de a ajunge la minți și, mai important, la inimi.”

 

Dumnezeu să ne binecuvânteze prin adevărul Său şi să ne dea o minte ageră şi înţeleaptă, spre slava Sa şi a Fiului Său şi spre mântuirea noastră! Amin!

Dumnezeu să aibă milă de noi. Amin!

 

Publicat de la Niciun comentariu:
Etichete: , , , , ,
Abonați-vă la: Postări (Atom)