Nemurirea sufletului sau învierea morților? De Oscar Cullmann (autor lutheran)
Cartea a apărut atât în limba română, cât şi în limba maghiară. Merită a fi citită!
https://www.edituraherald.ro/carti/nemurirea-sufletului-sau-invierea-mortilor-257-detail?tmpl=component&format=pdf&iframe=true&width=800&height=550
http://www.refteologia.sk/colh.pdf
Oscar Cullmann, D.Th, D.D., a fost profesor la Facultatea de Teologie a Universității din Basel și al Sorbonnei din Paris. Lucrarea prezentă este traducerea unui studiu publicat deja în Elveția (Mélanges offersts à KARL BARTH à la occasion de 70 de ani de la Reinhardt, Bâle, 1956) [Theologische Zeitschrift, N. 2, pp. 126ff] Vezi, de asemenea, Verbum Caro [1956], pp. 58ff.) Din care a apărut un rezumat în diferite periodice franceze.
Prefaţă
"Nici o altă publicație a mea nu a provocat un asemenea entuziasm sau ostilitate violentă. Exegeza a stat la baza acestui studiu și până acum nici un critic de o mare varietate nu a încercat să mă respingă prin exegeză".
Introducere
Ideea larg acceptată a "nemuririi sufletului" este una dintre cele mai mari neînțelegeri ale creștinismului. Conceptul de moarte și înviere este ancorat în evenimentul Hristos (așa cum se va arăta în paginile următoare) și, prin urmare, este incompatibil cu credința grecească în nemurire.
Capitolul 1: Ultimul inamic
Nimic nu arată mai bine diferența radicală dintre doctrina greacă a nemuririi sufletului și doctrina creștină a Învierii decât moartea lui Socrate în contrast cu moartea lui Isus.
Capitolul 2: Plata păcatului: Moartea
Credința în înviere presupune conexiunea evreiască între moarte și păcat. Moartea nu este ceva dorit de Dumnezeu, ca în gândirea filosofilor greci; Este mai degrabă ceva, anormal, opus lui Dumnezeu.
Capitolul 3: Primul - născut din morți
Hristos a înviat: adică noi stăm în noua eră în care moartea este cucerită, în care coruptibilitatea nu mai este. Căci dacă există într-adevăr un corp spiritual (nu un suflet nemuritor, ci un corp spiritual) care a ieșit dintr-un trup firesc, atunci într-adevăr puterea morții este ruptă.
Capitolul 4: Cei care dorm
Moartea este cucerită, dar nu va fi anulată până la sfârșit. În Noul Testament nu se spune nimic despre detaliile condițiilor intermediare. Auzim numai acest lucru: suntem mai aproape de Dumnezeu.
Concluzie
Învățătura marilor filosofi Socrate și Platon nu poate fi în niciun fel însoțită de cea a Noului Testament. Că persoana lor, viața lor și viața lor în moarte pot totuși să fie onorate de creștini, după cum au arătat apologeții secolului al doilea. Vizualizată de 205718 ori.
http://www.religion-online.org/showbook.asp?title=1115
Articole recomandate
Cartea a apărut atât în limba română, cât şi în limba maghiară. Merită a fi citită!
https://www.edituraherald.ro/carti/nemurirea-sufletului-sau-invierea-mortilor-257-detail?tmpl=component&format=pdf&iframe=true&width=800&height=550
http://www.refteologia.sk/colh.pdf
Oscar Cullmann, D.Th, D.D., a fost profesor la Facultatea de Teologie a Universității din Basel și al Sorbonnei din Paris. Lucrarea prezentă este traducerea unui studiu publicat deja în Elveția (Mélanges offersts à KARL BARTH à la occasion de 70 de ani de la Reinhardt, Bâle, 1956) [Theologische Zeitschrift, N. 2, pp. 126ff] Vezi, de asemenea, Verbum Caro [1956], pp. 58ff.) Din care a apărut un rezumat în diferite periodice franceze.
Prefaţă
"Nici o altă publicație a mea nu a provocat un asemenea entuziasm sau ostilitate violentă. Exegeza a stat la baza acestui studiu și până acum nici un critic de o mare varietate nu a încercat să mă respingă prin exegeză".
Introducere
Ideea larg acceptată a "nemuririi sufletului" este una dintre cele mai mari neînțelegeri ale creștinismului. Conceptul de moarte și înviere este ancorat în evenimentul Hristos (așa cum se va arăta în paginile următoare) și, prin urmare, este incompatibil cu credința grecească în nemurire.
Capitolul 1: Ultimul inamic
Nimic nu arată mai bine diferența radicală dintre doctrina greacă a nemuririi sufletului și doctrina creștină a Învierii decât moartea lui Socrate în contrast cu moartea lui Isus.
Capitolul 2: Plata păcatului: Moartea
Credința în înviere presupune conexiunea evreiască între moarte și păcat. Moartea nu este ceva dorit de Dumnezeu, ca în gândirea filosofilor greci; Este mai degrabă ceva, anormal, opus lui Dumnezeu.
Capitolul 3: Primul - născut din morți
Hristos a înviat: adică noi stăm în noua eră în care moartea este cucerită, în care coruptibilitatea nu mai este. Căci dacă există într-adevăr un corp spiritual (nu un suflet nemuritor, ci un corp spiritual) care a ieșit dintr-un trup firesc, atunci într-adevăr puterea morții este ruptă.
Capitolul 4: Cei care dorm
Moartea este cucerită, dar nu va fi anulată până la sfârșit. În Noul Testament nu se spune nimic despre detaliile condițiilor intermediare. Auzim numai acest lucru: suntem mai aproape de Dumnezeu.
Concluzie
Învățătura marilor filosofi Socrate și Platon nu poate fi în niciun fel însoțită de cea a Noului Testament. Că persoana lor, viața lor și viața lor în moarte pot totuși să fie onorate de creștini, după cum au arătat apologeții secolului al doilea. Vizualizată de 205718 ori.
http://www.religion-online.org/showbook.asp?title=1115
Articole recomandate
Postări
| Intrare | Afișări de pagină | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
414
| ||||||||||
342
| ||||||||||
8 iul. 2013, 16 comentarii
|
316
| |||||||||
24 sept. 2015
|
173
| |||||||||
149
| ||||||||||
11 sept. 2014
|
127
| |||||||||
23 iul. 2015
|
125
| |||||||||
102
| ||||||||||
91
| ||||||||||
90
|
